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Hoy me limito a hacerme eco de una nueva noticia sobre los avances en el ecumenismo. De nuevo, dejo para otro día el hacer unas reflexiones más extensas sobre el tema. Puede que para el lector que no esté muy puesto le supere un poco todo esto de iglesias orientales, ortodoxas, por no mencionar todas las ramas del protestantismo, el evangelismo, anglicanismo, etc.. con cada una el punto, digamos, "controvertido" es diferente, y el diálogo y el proceso, por tanto, ha de ser distinto.

En los últimos años, muchos han sido los avances en favor de la unidad de todos los cristianos, entablando profundos diálogos, muchos de los cuales han producido como fruto documentos conjuntos sobre puntos doctrinales en que radiquen las diferencias. Así, la Declaración conjunta firmada por la Federación Luterana Mundial y la iglesia católica Romana el 31 de octubre de 1999 en Augsburgo, Alemania, sobre la doctrina de la justificación. O la no menos importante "Declaración de Seattle", de la Comisión Internacional Anglicano-Católica (ARCIC), sobre la Virgen María, llamado "María: Gracia y esperanza en Cristo". Todos estos frutos del ecumenismo, tal y como enseña el Decreto "Unitatis Redintegratio", responden indudablemente al impulso del Espíritu Santo. De ahí radica su importancia y nuestro necesario compromiso.

En fin, la noticia que hoy nos ocupa nos la da zenit.org en español, que recoge la voluntad del Papa de promover la unidad con la Iglesia Apostólica Armenia.  

Lo más seguro es que para muchos sea la primera vez que oyen hablar de estos hermanos nuestros separados. Se trata de una Iglesia separada de Roma desde el año 451 en que se celebró el Concilio de Calcedonia. El origen de la separación vino cuando los armenios rechazaron la declaración del Concilio, que reconoció a Jesucristo como perfecto Dios y perfecto Hombre, mientras que ellos sólo reconocían a Jesús la naturaleza divina, no así la humana. En 1996, Juan Pablo II y el entonces patriarca apostólico armenio, Karekin I, firmaron una declaración conjunta que "superaba malentendidos sobre la naturaleza de Jesús".

Esperemos tener pronto buenas noticias.

Hoy hemos sabido, por varios medios de comunicación, (aquí o aquí, entre otros) de la voluntad del Patriarca ortodoxo ruso de que las diferencias entre la Iglesia Ortodoxa y la Católica se resuelvan "rápido", poniendo las bases de un posible viaje a Moscú del Papa Benedicto XVI, viaje que su estimado predecesor, Juan Pablo II nunca pudo realizar, a pesar de que era un gran deseo suyo.

Es una gran noticia que seguiremos de cerca. Tengo un especial interés en el ecumenismo, para cumplir aquello de "que todos sean uno" (Jn 17, 21), en consonancia con lo que los últimos papas han señalado como directrices y que el Catecismo nos recuerda. Por eso sobre ello volveremos en muchas ocasiones.

Por hoy, basten estos documentos básicos:

- Decreto conciliar "unitatis redintegratio" (1964)

- Catecismo de la Iglesia Católica (1992)

- Carta encíclica de Juan Pablo II "Ut unum sint" (1995)